مطهری با جانی آتش گرفته و سینه‌ای سوخته...

گفتاری خواندنی از استاد رحیم پور ازغدی:

مطهری، شهید «معرفت» خود شد. متجدد نبود. زیرا اسلام را از بن، «همیشه جدید» می دانست. اسلام احتیاج به تجدید ندارد، کافی است صادقانه و عالمانه معرفی شود. چه، پویایی در ذات آن است، بی آنکه در اسلام، تعبیه کنیم تا اسلام را دینامیک کند! با اپیکورهای عالم سیاست که دین را شر عمده زندگی آدم می دانند، بی تعارف سخن گفت. شأن او، شأن چهره سازی برای اسلام نبود، چهره گشایی می کرد و بس.

در آثار عقلی او، حتی اگر وجه جدلی یا خطایی به کار رفته باشد، در شعاع واقع گویی و حق طلبی است و نه حسب غلبه و برتری جویی.

هرجا از فوائد دین گفته است، از «ابزار نگاری»، «کارکردگرایی» و «پراگماتیزم» بر حذر بوده و آن فواید را به حق و حقیقت «دین» ارائه داده و هرگز «فواید دین» را با گوهر و غرض   دین، اشتباه نکرده است. نه عرفان را به مالیخولیازدگان و عشرت طلبان «عالم معنی!» وانهاد و نه فقه را به جامدان و حنابله فقاهت تفویض نمود. از «اسلام ذوالجناحین» (ترکیب فقه اصولگرا و اجتهادی با عرفان نیالوده و و غیررهبانی) گفت و میان «جهاد روزه» و «نماز شب» خطبه عقد خواند. دینی فکر می کرد، دینی احساس می کرد، دینی رفتار می کرد و به «روز» بود. مطهری به راستی «فقیه» و به راستی «معاصر» بود و در میان معاصرانی که فقیه نبودند، یا فقیهانی که معاصر نبودند، آن گوهر شب چراغ، غنیمتی بود!

او مایه های وفاق به دیگران را مهم می انگاشت اما نه چندان مهم که به فراغ یا فراق از «دین» بیارزد. رفیق شدن با دیگران نیکوست، انباشتن جمع خویش از دیگران، خواستنی است، آری، اما نه به بهای رقیق شدن معارف دین و مثله شدن پیکر مستوی القامه آن! مطهری، روح دین را پاس می داشت. چه اگر آن روح از مؤمنین قهر و با جامعه دینی متارکه کند، جسم دنی، بر شانه ها سنگینی می کند تا بر خاک افتد و استحاله یابد. نیز جسم دین را عزیز می داشت، چه هرکس با انسان، که «روحی در جسمی» است، از «روح بی جسم» اسلام بگوید، مقدمه می چیند تا اسلام را در صومعه حبس کند.

مطهری میان «اسلام انتزاعی» و «اسلام اجتماعی» داوری کرد، بی آنکه گوهر دین (تقرب به خدا) را پامال جامعه کند. ابعاد اجتماعی «عبادت و عبودیت» را به ابعاد فردی یا مناسکی «عبادت» ضمیمه کرد. درعین حال، دست مخاطب خویش را همواره بر نبض دین که در «معرفت و محبت به خدا» می زند، نگاه می داشت. به تعبیر روایت، چاپلوسی برای خدا که به قوای عقلانی برتر و به لطافت روح و اندیشه و قدرت «تجرید» در مع رفت ومحبت، نیازمند است و از هرکس بر نمی آید و غیرت بر ماسوای «حق»، از آن چیزهاست که در کمتر متفکری به هم می رسد تا بتواند شب، اشک او را در آورد و روز، خون جگر او را. اما مطهری  خضوع شب  را با غیرت رو زدرآمیخته و بر «عقل» خود چنان سخت گرفت که در گفتگو با مارکسیستها و پوزیتیویستها و از آن مهم تر، با «خط التقاط» تار مویی را شقه کند و بنیان مغالطه را بر اندازد.

کسانی که اسلام را ذهنی، شخصی و عبادی محض تعریف می کردند و معتقد بودند که مار کسیسم، علم زندگی است یا لیبرالیزم آبستن مدیریت علمی است و در تحویل «اسلام در صحنه» به «اسلام در صومعه» می کوشیدند، چرا از مطهری حساب می بردند؟ چرا نگاه مطهری را که چون الماس، می برید مزاحم می یافتند؟ چرا دقت نظر مطهری، غیرت مطهری و هوشیاری و فضل مطهری را مایه عذاب می یافتند؟ چرا او باید از سر راه برداشته می شد؟ کمی فکر کنیم.

متن کامل گفتار :   http://rajanews.com/News/?28012

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در پنج شنبه 87/2/12 و ساعت 7:19 عصر | نظرات دیگران()

1 ) دکتر علی لاریجانی جزء لیست جبهه متحد اصولگرایان در استان قم بود بود  ، و از همین طریق هم به مجلس هشتم راه پیدا کرد !

2 ) طی یک مراسم تبلیغاتی در شهر اصفهان برای ائتلاف صبح امید سخنرانی تبلیغاتی کرد !

3 ) از سوی امیرعلی امیری رئیس سایت تابناک به عنوان رییس مجلس پیشنهادی این گرایش سیاسی معرفی میشود !

         http://www.ansarnews.com/?usr=news/detail&nid=2002992

واقعا این سیاست هم عجب آش شله قلمکاری است .

هیچ چیزش با هیچ چیزش جور در نمی آید .

اگر آدم بخواهد بحث عدم قطعیت پست مدرنیسم را بفهمد بهترین کارگاه عملی اش مقوله سیاست است .

البته منظورم از سیاست آن نوع پدر سوخته بازی اش است نه آن نوع سیاست الهی ای که اهل بیت به عنوان ساسة العباد در آن سیستم معرفی میشوند .  ( جهت کسب اطلاع بیشتر پیرامون مقوله ساسة العباد بودن اهل بیت علیهم السلام رجوع شود به شرح زیارت جامعه کبیره از آیت الله جوادی آملی ذیل عبارت ساسة العباد )  

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در یکشنبه 87/2/8 و ساعت 1:27 عصر | نظرات دیگران()

 کانون رهپویان وصال شیراز :

آیت الله حائری شیرازی : نباید بگذاریم در کارخانه انسان سازی بسته شود. ( 31/01/1387 -  15:45 )
آیت الله حائری شیراز دیروز در مراسم سومین روز شهدای حادثه ی حسینیه سید الشهداء شیراز گفت : در مقابل کارخانه های فسادی مانند ستاره فارس و بعد هم خلیج فارس نباید بگذاریم درب کارخانه ی انساس سازی مثل حسینیه سید الشهداء بسته شود نباید این سید(حجت الاسلام انجوی نژاد) احساس تنهایی کند .
نماینده ی ولی فقیه در استان فارس ضمن اظهار این مطلب که خون انسان برای ریخته شدن است گفت : شهید ندهیم که چطور بشود مگر این ها شهید نمی شدند می خواستند چه بشوند ؟ کجا را بگیرند؟
این ها جانباخته نیستند این ها باخت نکرده اند ، برنده هستند یک عمر گفتند ، یک لحظه بردند . عالم همین است. چه کسی چنین سعادتی نصیبش می شود که در حال یا حسین گفتن برود؟
آیت الله حائری در خصوص کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ضمن اظهار این مطلب که باید اهتمام داشت بر فعالیت این مجموعه و ادامه ی آن گفت : به من قول بدهید تا من آرام شوم که اگر زورم نرسید آن کارخانه ها(مجتمع تجاری ستاره فارس و مجتمع تجاری تفریحی خلیج فارس) را ببندم لا اقل از بسته شدن این کارخانه(کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز) جلو گری کنم. نگذارید این سید(حجت الاسلام انجوی نژاد) احساس تنهایی و غربت کند محکم پشت سر او باشید راهش را ادامه دهید .
وی همچنین افزود : در شهادت باز شده است نباید طوری برخورد کنیم که سه قفله شود نباید احساس پشیمانی کنیم مگر چه کار کرده ایم که پشیمان باشیم.
نماینده ی مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری پس از ذکر این مطلب که باید کاری کنیم که این کارخانه انسان سازی فعال شود گفت :جوان ساده وارد میشود ، شهادت طلب خارج شود ، واردات انسان کم اطلاع ، صادراتش آن کسی است که شب عروسی اش هنگام اذان مغرب ماشین اش را در بلوار چمران پارک کرده و در پیاده رو نماز اول وقت می خواند (اشاره به یکی از مجروحین حادثه).
آیت الله حائری شیرازی خطاب به جانبازان حادثه ضمن اظهار این مطلب که هنگامی که زخمی در بدن نداشتید سربلند تر بودید یا الان افزود: این دنیا اسفل السافلین است ، مثل سنگی است که به بدن غواص بسته اند تا به قعر دریا برود و گوهر و صدف جمع کند وقتی این سنگ را باز کنند و غواص به سطح آب بیاید میگویند چه آورده ای؟
در این مراسم که در حسینیه عاشقان ثارالله شیراز برگزار شد همچنین فرمانده سپاه پاسداران منطقه ی فارس ، استاندار فارس  و حجت الاسلام انجوی نژاد به سخنرانی پرداختند .

منبع : http://www.rahpouyan.com/shohada/n27.asp

خبر دیگر اینکه :

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در شنبه 87/1/31 و ساعت 4:28 عصر | نظرات دیگران()

کتاب نیوز : نخستین جشنواره اینترنتی داستان کوتاه جنگ با حمایت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس استان اصفهان برگزار می‌شود.

به گزارش مهر، شرایط ارسال آثار نویسندگان برای شرکت در این جشنواره چنین اعلام شده است:

 1. داستان‌ها نباید بیش از یک صفحه باشد.

2. هر نفر تنها می‌تواند یک اثر منتشر نشده خود را ارسال کند .

 3. اثر ارسالی نباید در جشنواره های دیگر حائز رتبه شده باشد.

مهلت ارسال آثار به این جشنواره تا اول تیر ماه 1387 است و نتایج آن نیز در هفته دفاع مقدس اعلام می شود.

نحوه ارسال آثار به این جشنواره به این ترتیب است: داستان باید در فایل word تهیه و در صفحه دوم مشخصات کامل نویسنده به همراه شماره تماس و نشانی پستی و الکترونیکی شخصی قید شده و به پست الکترونیکی dastanjang@gmail.com ارسال شود.
منبع :  http://www.ketabnews.com/detail-7229-fa-1.html

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در شنبه 87/1/31 و ساعت 3:31 عصر | نظرات دیگران()

کسی که میخواهد درد مستضعفین را بفهمد یا باید طعم فقر را چشیده باشد یا اینکه بر مدار ساده زیستی زندگی کند (فقر اختیاری).

نمونه اتمش دکتر احمدی نژاد است . شاهدش هم همین مراسم عقد پسرش است ، توجه بفرمایید :

مطلب کامل به همراه مجموعه کامل عکسها را اینجا ببینید :

http://www.jahannews.com/pages/view.php?id=26762

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در پنج شنبه 87/1/29 و ساعت 7:38 عصر | نظرات دیگران()

سه مطلب جالب از راویان نور (همرزمان شهدای کانون )

http://seyyedanjavi.persianblog.ir

http://www.rahpouyan.net/index.php?mod=article&cat=siyasi&article=4328

http://rv.persianblog.ir

 نوشته شده توسط تحلیل بی عینک در پنج شنبه 87/1/29 و ساعت 7:18 عصر | نظرات دیگران()